La Jaupitre - Jeux Traditionnels de Bretagne

Qui peut dire l'origine de ce jeu qui pourrait être un des nombreux dérivés du jeu de palets, à moins qu'il n'en soit au contraire l'origine? En tout cas, il est attesté de longue date dans une grande partie de la Bretagne, basse et haute (et ailleurs...!). Plus connu sous l'appellation de "galoche" en Basse-Bretagne, il est aujourd'hui beaucoup pratiqué autour de Pont-l'Abbé, en pays bigouden. C'est la version du pays gallo que nous donnons ici. Elle est très antérieure au palet sur planche et tous les témoignages que nous recueillons confirment que ce jeu était très pratiqué, aussi bien par les enfants que par les adultes. Il en existe plusieurs versions aux règles différentes, fondées cependant toujours sur le même principe : nous avons choisi une formule proche du palet, permettant de jouer une partie.

Contrairement à ce qu'on pourrait imaginer en voyant l'installation de ce jeu, il ne tire pas son origine de l'ancienne coutume de la pendaison, mais plutôt, semble-t-il, d'une imitation (pâle) des jeux de chevalerie, et particulièrement de la quintaine, cet exercice auquel s'adonnaient les chevaliers pour s'entraîner au tournoi: Il s'agissait de s'élancer, à cheval, lance en avant, contre un mannequin pivotant figurant un adversaire. Si la lance touchait au bon endroit, le coup était bon mais si le coup était raté, le mannequin tournait sur lui-même et assénait un coup de massue au chevalier.

Ce jeu n'a pas d'origine car il s'agit d'une création! En effet, désireux de montrer que la tradition est quelque chose de vivant, de créatif, capable de produire de nouveaux objets, comme l'artisan qui utilise le savoir-faire traditionnel lorsqu'il fait de l'ouvrage neuf, nous avons conçu ce nouveau jeu en le basant intégralement sur des éléments traditionnels: matériel, règles, finalité, esprit. Comme toute création, la boule gallèse a fait l'objet d'un dépôt de brevet auprès de l'INPI.

Encore un "exercice" de force pure qui tire son origine des défis que se lançaient les paysans venus au bourg faire faire un travail par le charron et qui devaient faire la queue. Car le charron était très sollicité et il y avait du monde à la forge…Quoi de plus simple que de se défier : à qui soulèverait la plus lourde enclume, à qui lèverait le plus possible l’essieu le plus lourd, etc…. Du « divertissement » au «geste sportif », il y a eu un long cheminement qui a conduit à voir apparaître cette « pratique » parmi celles introduites dans la fête plus païenne qui suivait le Pardon (le Adpardon, en général le lendemain du Pardon), et au cours de laquelle on renouait avec les défis anciens, sous une forme plus normée et plus « clochemerlesque ». Dans le Trégor existe une modalité particulière : « an ahel karr giz Bro Dreger ». Le lever ne se fait pas à deux bras mais avec un seul : une technique très spéciale qui demande, en plus de la force pure, l’équilibre d’une prise et d’un « jeté » spécifiques. Reste-t-il encore des connaisseurs de cette technique, il faudrait s’en assurer… Aujourd'hui ce jeu est devenu l'une des disciplines spectaculaires des "Sports Athlétiques Bretons", codifiés par la Fédération Nationale des Sports Athlétiques Bretons (FNSAB). Dans ce cadre, il se pratique avec un essieu de 46,5 à 47,5 Kg qu’il faut lever le plus grand nombre de fois possible dans le temps maximum de 3 minutes.

Ce jeu a été "découvert" à Muël (I-&-V) où il se pratique à la fête communale annuelle. Son extrême originalité, par rapport aux autres jeux de quilles, réside dans la forme des "boules" qui ne sont pas rondes mais ovales et ressemblent plutôt à des têtes de maillet. Cette forme de boule (que l'on retrouve dans les Quilles de Marsac) est, à notre connaissance, unique au monde !

Beaucoup de jeux traditionnels ont une origine rurale. En voici un qui semble bien correspondre à une activité de bord de mer : il est pourtant attesté loin à l'intérieur des terres ! Très pratiqué dans ce pays de défis qu'est la Bretagne, il permettait à chaque communauté (village, paroisse, pays, classe d'âge...) de défendre âprement ses "couleurs", sa bannière. Il était le point d'orgue des grands rassemblements villageois, notamment à la fin des moissons. Mais, comme beaucoup de jeux traditionnels, le tire à la corde est universel. Les Suisses sont de grands champions de cette discipline : elle y est enseignée dans les établissements scolaires !

Nous proposons l'orthographe "tire" pour ce jeu afin de le différencier du "tir" avec une arme (fusil, pistolet, arc...). En effet, il s'agit du geste de "tirer" avec ses bras sur un accessoire et non celui de propulser un objet par un moyen mécanique: cette différence fondamentale nous paraît mériter une distinction.

Il existe très peu de références historiques concernant l'origine de ce jeu (du moins à notre connaissance, modeste...). Il aurait pu être inventé avec l'usage des grandes charrettes à foin qui, lorsqu'elles n'étaient plus attelées au cheval, pouvaient se trouver dans cette position qui offre une pente à 45°…: pure supposition. Il semble avoir été pratiqué en Ille-et-Vilaine et Morbihan.

Sa conception fait penser à un jeu apparu assez récemment, avec la tendance de "l’après-guerre" à "récupérer" des jeux anciens pour en faire des "jeux de kermesse". C'est du moins dans ce type de manifestation qu'on en trouve encore le témoignage : Telhouët en Paimpont, Saint-Colombier en Morbihan.

L'origine de ce jeu est une pure supposition : il semblerait qu'il ait été pratiqué par les "pâtoux", ces enfants chargés de garder les troupeaux dans le pays gallo et qu'il résulte de deux gestes de travail qu'ils devaient maîtriser : l'un était la traversée des haies qui bordaient chaque parcelle; l'autre, l'approche "en catimini", silencieuse et discrète, des animaux.

Les berdinguettes désignent en gallo les clochettes. Il faut souligner que ce jeu s'est retrouvé, en version éminemment moderne, dans le jeu télévisé "Fort-Boyard" : il s'agit de l'épreuve des rayons lumineux que le joueur doit franchir sans que ceux-ci sonnent. Comme quoi les jeux traditionnels ne sont pas si ringards!

Ce jeu est universel et chacun sait que Lucky Luke et son cheval Jolly Jumper y jouent régulièrement. C'est en effet, par définition, un jeu de cow-boys très prisé dans l'Ouest américain. Le jeu est d'ailleurs mentionné dans l'œuvre célèbre de Steinbeck "Des souris et des hommes". On le voit également pratiqué dans le film de Robert Redford "Et au milieu coule une rivière…". Mais le jeu était aussi connu chez nous et on comprend pourquoi puisqu'il utilise des vieux fers à chevaux ou à mulets (pour les enfants).

Le breton est un homme de défi. C'est pourquoi ce jeu, comme bien d'autres, tire son origine du défi que se lançaient les paysans au cours des durs travaux de la moisson. C'est évidemment un geste de travail qui se pratiquaient lorsqu'on chargeait une charrette ou lorsqu'on construisait les meules. Ici la botte fait donc l'objet d'un lancer en hauteur.

Aujourd'hui ce jeu est devenu l'une des disciplines phares des "Sports Athlétiques Bretons", codifiés par la Fédération Nationale des Sports Athlétiques Bretons (FNSAB).