La Jaupitre - Jeux Traditionnels de Bretagne

Qui peut dire l'origine de ce jeu qui pourrait être un des nombreux dérivés du jeu de palets, à moins qu'il n'en soit au contraire l'origine? En tout cas, il est attesté de longue date dans une grande partie de la Bretagne, basse et haute (et ailleurs...!). Plus connu sous l'appellation de "galoche" en Basse-Bretagne, il est aujourd'hui beaucoup pratiqué autour de Pont-l'Abbé, en pays bigouden. C'est la version du pays gallo que nous donnons ici. Elle est très antérieure au palet sur planche et tous les témoignages que nous recueillons confirment que ce jeu était très pratiqué, aussi bien par les enfants que par les adultes. Il en existe plusieurs versions aux règles différentes, fondées cependant toujours sur le même principe : nous avons choisi une formule proche du palet, permettant de jouer une partie.

Contrairement à ce qu'on pourrait imaginer en voyant l'installation de ce jeu, il ne tire pas son origine de l'ancienne coutume de la pendaison, mais plutôt, semble-t-il, d'une imitation (pâle) des jeux de chevalerie, et particulièrement de la quintaine, cet exercice auquel s'adonnaient les chevaliers pour s'entraîner au tournoi: Il s'agissait de s'élancer, à cheval, lance en avant, contre un mannequin pivotant figurant un adversaire. Si la lance touchait au bon endroit, le coup était bon mais si le coup était raté, le mannequin tournait sur lui-même et assénait un coup de massue au chevalier.

Ce jeu n'a pas d'origine car il s'agit d'une création! En effet, désireux de montrer que la tradition est quelque chose de vivant, de créatif, capable de produire de nouveaux objets, comme l'artisan qui utilise le savoir-faire traditionnel lorsqu'il fait de l'ouvrage neuf, nous avons conçu ce nouveau jeu en le basant intégralement sur des éléments traditionnels: matériel, règles, finalité, esprit. Comme toute création, la boule gallèse a fait l'objet d'un dépôt de brevet auprès de l'INPI.

Voici l'un des nombreux jeux de pâtous (càd jeunes gardiens/gardiennes de troupeau) qui ont disparus avec cette "catégorie socio-professionnelle". L'intitulé dit assez qu'il est directement inspiré de l'activité qui était l'occupation principale de ces jeunes à une certaine époque. Nous en avons recueilli deux témoignages, géographiquement assez éloignés puisque l'un provient du "Pays de Redon" (marais) tandis que l'autre se situe dans le "Pays de Montauban-de- Bretagne" (Nord de Rennes).

Ce jeu est un jeu de quilles en modèle réduit. C'est aussi un ancêtre du "flipper" puisqu'il était destiné à se placer à l'extrêmité du comptoir, dans les cafés, afin de jouer le coup à boire ! On en trouvait essentiellement dans le Finistère, où, d'après quelques témoignages, on peut encore en voir. Il faut souligner que ce jeu existe aussi en pays flamand et qu'il est également connu en version "géante" : on peut en voir sur des photos anciennes, prises en région parisienne au début du siècle.

On prétend que les bretons avaient une prédilection pour les jeux de bâton. Ce jeu-ci, qui se retrouve sous diverses formes en Bretagne, tire probablement son origine de la corvée de préparation de la bouillie qui nécessitait l'utilisation de ces "baz-yod" ou "bâton à bouillie". En Haute-Bretagne, il s'agissait des bâtons servant au transport des sacs de blé. La manie de se défier pour mesurer sa force a fait le reste...!

Ce jeu nous a été signalé par M. Claude Barbier, de Marsac/Don (canton de Guémené-Penfao). Il s'est rejoué récemment dans cette localité où les anciens se souvenaient avoir joué dans les temps jadis (époque indéterminée...!).

La similitude du jeu et de certaines de ses règles avec les Quilles de Muël est frappante. On retrouve aussi des principes de jeu similaires dans le jeu de quilles de Pomeleuc (région de Josselin).

Trédias est un petit bourg proche de Broons, en Côtes-d'Armor. C'est auprès du fabricant de ce jeu, ancien menuisier à la retraite, que nous avons recueilli les règles et le matériel de ce jeu. Ce jeu est encore pratiqué dans tous les alentours, à l'occasion du repas de famille ou de réunions privées. Cependant, un "ancien" nous a confié que sa pratique était en perte de vitesse, alors qu'il y a encore une cinquantaine d'années, il se jouait "comme le palet en Ille-et-Vilaine".

Cet "exercice" de force pure tire son origine du lever de la grande bannière paroissiale par leur porteur au départ de la procession du Pardon ou du salut résultant de la rencontre de deux bannières. C'était aussi le geste de travail des tanneurs lorsqu'il s'agissait de retirer les peaux de la cuve où elles étaient mises à tremper et de les suspendre sous le séchoir.

Au cours de la fête, plus païenne, qui suivait le Pardon (le Adpardon, en général le lendemain), la bannière devenait une simple perche de bois que l'on pouvait alléger au fur et à mesure du "concours" en la coupant en son haut bout ou au contraire alourdir en lui enfonçant des coins de fer, ou encore en y accrochant des sacs.

Aujourd'hui ce jeu est devenu l'une des disciplines phares des "Sports Athlétiques Bretons", codifiés par la Fédération Nationale des Sports Athlétiques Bretons (FNSAB) : il se pratique avec une perche métallique et un curseur.

Pomeuleuc est un "village", au sens de "lieu-dit habité", situé près de Josselin, au bord du canal. Le jeu de quilles y est pratiqué par un groupe d'habitants, tous les jeudis et dimanches, sur un terrain extérieur qui lui est aménagé, s'il fait beau, et sous un hangar s'il pleut. Le tout se trouve à proximité du café, comme il convient à cette activité... et contigüe à une superbe chapelle, comme il se doit en Bretagne! C'est dire combien ce jeu de quilles et son environnement sont "exemplaires" de ce qu'étaient les loisirs ruraux avant que la modernité ne vienne soit les dénaturer soit les éliminer! Le jeu en lui-même est original du fait du décompte des points mais se situe dans la famille des jeux de quilles type Marsac, c-à-d où il faut atteindre, sans le dépasser, un nombre de points précis.